共同作者: 虞如斯 心理師
延續上週「婚內失戀」的主題，今天我們來談談「精神外遇」。
最近我在思考教會有關的議題時，深深地覺得，水能載舟亦能覆舟，也許正因為美好的教會關係能帶來極大的支持力量，所以當教會因為任何原因做不到時，也會給人帶來極大的失望和傷害。
當人在婚姻中只剩下無能無助，身邊又缺乏能理解和支持的環境時，長久下來的壓抑和痛苦，若遇到能給予自己理解和溫暖的人，產生精神外遇的可能性，自然很大。
當事情發展到這一步時，不僅自己很掙扎，與教會群體之間也會更掙扎，因為普遍上教會不鼓勵離婚，更不肯定外遇，如果前面婚內失戀的痛苦，在教會中已經得不到理解了，現在更不可能攤開自己，尋求協助和理解。
在我的生活中，不論是身邊的朋友，或是工作時遇到的個案，沒有一個人，在發生精神（或肉體）外遇時，心裡沒有對自己產生罪惡感或厭惡感的。不論他外表看起來多麽「硬著心」，多麽無所謂，或是多麽合理化自己的狀態或行為，他心裡深處其實都會覺得怪怪的。（當然因為這世界上人百百種，每個人的心理模式都不太一樣，在沒有機會接觸了解的狀況下，沒有辦法一言以蔽之外遇的人的心境是如何。）
我想，會來信詢問我們看法的朋友，內心應該也在掙扎著。
我會鼓勵這位朋友，誠實面對自己的痛苦，和關係中的問題。
心理諮商中的完形學派認為，人的行動是由「覺察」、「選擇」、「責任」組成——「只有當我們能清明覺察，我們才可能為自己做出較適當的『選擇/決定』；只有當我們做了合宜的選擇，才容易坦然、歡喜地承擔起『責任』。」（引自曹中瑋老師的《遇見完形的我》一書）
因此當外遇事實發生時，在被罪惡感、憤怒、厭惡、羞愧等情緒淹沒前，回想一下，自己如何走到現在這個狀態？從關係的親密到疏離、到針鋒相對、到冷漠，發生了什麼事？這樣類似的感受以前經歷過嗎？你怎麼想自己以及這個關係的變化？
「覺察」意味著，看清楚自己怎麼了，了解自己的感受、思考、身體感覺，了解自己與他人互動的方式，了解自己的生存方式。在面對關係中的痛苦和問題時，要把「感受」和「行為」分開、「脈絡」和「結果」分開，先不以行為和結果來論斷自己或別人，而以理解和覺察為優先。
當你處在痛苦、掙扎、不知道怎麼會在這個狀態時，不論是精神外遇、肉體外遇、或任何其他狀況…，我認為最重要的是停下來，回望自己一路走來的種種，凝視自己的內心。好好陪伴自己過程中的努力和失落，堅強和脆弱，被傷害和傷害別人之處。
當這些受傷可以被自己所擁抱，生氣可以被理解，怨與恨才不會成為苦毒，控制自己的每一天。
而當我們能清明覺察之後，最後才是做出選擇和負起責任。
正因為人生中的每個選擇，都是珍貴和富有重量的，所以更值得我們好好陪伴理解自己後再邁出下一步。
清明的覺察其實並不容易，尤其在充滿重擔的生活中。如果你覺得自己很難做到整理自己的內心，建議試試看諮商或諮詢，讓心理師當你的第二大腦，有一個人陪你面對和整理，會輕省許多。
最後，最重要的是，不要忘記，天父還在，上帝依然愛你。
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